Eine Kernbotschaft Jesu ist, wie sehr Gott zur Vergebung bereit ist. Ja, leidenschaftlich verlangt Er, den Umkehrwilligen zu verzeihen. Die Erzählung vom verlorenen Sohn und vom barmherzigen Vater macht diese Bereitschaft deutlich (Lukas 15).

Die Initiative zur Versöhnung geht immer schon von Gott selbst aus - deshalb ist der Sohn Gottes Mensch geworden. Der Apostel ermutigt seine Gemeinde: "Wir bitten an Christi statt: Lasst euch mit Gott versöhnen!" (2 Kor 5,20)

Dass wir uns so schwer vergeben lassen, hat Jesus das Leben gekostet. Weil er immer wieder den Sünder/innen Vergebung zugesagt hat, haben ihn die "religiösen" Männer, die "Schriftgelehrten" als Gotteslästerer angesehen und des Todes würdig erachtet. (vgl. Mk 2,5)

Zur österlichen Zeit

Ältere Gläubige erinnern sich noch, wie in der Osterzeit und zu kirchlichen Hochfesten in den Kirchen vor den Beichtstühlen längere Wartereihen standen. Man ging zur Osterbeichte. Und heute? Ist das Sakrament der Versöhnung nur noch eine Angelegenheit für Erstkommunionkinder und Schüler/innen? Und dann braucht’s das nicht mehr?

Die Gelegenheiten zum Beichten in den Kirchen werden kaum noch wahrgenommen. Selten kommen Frauen und Männer zur Beichte. Die Priester, wenn sie überhaupt noch Zeiten für den Empfang des Sakramentes ankündigen, sind damit nicht sehr gefragt. Kinder, die sich auf die Erstkommunion vorbereiten, werden auch auf die Beichte vorbereitet. Ihre Erfahrung ist jedoch, dass sie die Erwachsenen nie beim Beichten sehen.

Ein kostbarer Schatz

Ich finde das sehr schade; denn die Möglichkeit, die Vergebung zugesagt zu bekommen, ist überaus kostbar und sinnvoll. Es kann jedoch nicht genügen, einfach zu appellieren, dass man wieder mehr beichten soll.

Es benötigt neue Zugänge und auch veränderte Praktiken für das, was die Liturgie Feier vom Sakrament der Versöhnung nennt.

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