In einer Kirche gibt es viele "Schätze" zu entdecken. Ein besonderer Schatz ist der Tabernakel. Er ist schon wie ein Schatzkasten gestaltet, denn in sich birgt er einen besonderen Schatz, der immer wieder den Menschen gegeben wird. Der Tabernakel ist in jeder katholischen Kirche zu finden. Meistens steht er in der Nähe des Altars. Das macht Sinn. Denn der Altar ist ein Tisch. Und im Schränkchen, im Tabernakel wird kostbares, heiliges Brot aufbewahrt, ebenfalls in einem schönen, goldenen Gefäß, im Ziborium. Dieses heilige Brot nennt man Hostie. Die katholischen Christen glauben: Jesus ist in diesem heiligen Brot. Darum teilen sie im Gottesdienst diese Hostien miteinander. Dann ist Jesus ganz bei den Menschen.

Und dieser besondere Schatzkasten des Glaubens, der Tabernakel der Pfarrkirche Neuhaus- Suha wurde in den vergangenen Monaten renoviert. Durch all die Jahrzehnte, wenn nicht Jahrhunderte, auf der Rückseite findet sich die Jahreszahl 1751, ist er durch den Staub, durch den Kerzenruß unansehlich geworden, viele Wachsspritzer hat er abbekommen und sogar Brandspuren waren an ihm und an den Engeln, die ihn flankieren, zu sehen. Der Tabernakel ladet mit seinem roten flackernden Licht an der Seite des Altarraums zum Gebet ein und zum Innenhalten ein. In der Regel machen Christinnen und Christen eine Kniebeuge, wenn sie in die Kirche eintreten. Eigentlich aber verneigen sie sich vor Jesus, grüßen und verehren sie ihn im Tabernakel. Ein schöner Ritus, der den Menschen immer wieder neu aufrichtet.

In einem kurzen Restauratorenbericht geben wir einen Einblick in die Arbeiten, die stattgefunden haben:

Durchführungszeitraum:
Übernahmedatum: 14.10.2020, Objektrückführung: 31.03.2021

Tabernakel Hauptaltar Pfarrkirche Neuhaus
Objektmaße: H 150 x B 120 cm
Datierung: 1751 rückseitig
künstlerische Zuschreibung: Johann Christian Schaden

Materialien: Holz, Kreidegrund, Tempera, Silber, Gold
Techniken:
Inkarnate*: Tempera
Weißfassung: Ölfarbe, Glanzvergoldung, Glanzversilberung

Erhaltungszustand und Schadensphänomene:
• weiße Fassung verschmutzt, zahlreiche Wachsspritzer
• Fehlstellen in der weißen Fassung, zahlreiche Abriebe
• Übermalungen von größeren Fehlstellen in der weißen Fassung
• Inkarnate verschmutzt, Brandspur im linken Engel (Brustbereich), Abrieb, zahlreiche kleine Farbverluste
• Vergoldung verschmutzt, zahlreiche Wachsspritzer und Abriebe, kleine
• Fehlstellen und Schollenbildung mit Festigungsbedarf in der Vergoldung
• Lackspuren und Wachsrückstände auf der Goldoberfläche
• an oberer Leiste des Tabernakels größere Fehlstellen in Vergoldung und Grundierung
• Schwärzungen im Silber

Durchgeführte Maßnahmen und angewandte Methoden:
• Reinigung: Vorreinigung leicht feucht mit destilliertem Wasser
• Reinigung Weißfassung und Vergoldung: Xylol, Feinbenzin; mechanische Abnahme der Wachsspritzer
• Festigung Vergoldung und Grundierung: verdünnter Hasenhautleim
• Kitten der Fehlstellen: Vergoldergrund
• Retusche Gold: rotes Poliment, Aquarell, Muschelgold
• Retusche Silber: Aquarell

*Inkarnat= eine explizit körperlich-fleischhafte Darstellung des menschlichen Körpers in der Malerei

Wir danken dem Restauratorenehepaar Mag.^a Karma und Mag. Leonhard Eder-Hoke aus Möchling- Mohliče für die fachlich hervorragende Arbeit. Beide haben schon vor 10 Jahren das große Mariengemälde mustergültig restauriert. Bei den Restaurierungsarbeiten stellte sich heraus, dass diese Weissfassung nicht die Ursprungsfassung ist, sondern wahrscheinlich im 20. Jahrhundert auf den Tabernakel gekommen ist. Trotzdem konnte durch diese Renovierung ein bedeutender Kunstschatz des Glaubens in der Pfarrkirche für die nächsten Generationen erhalten werden. Einen Teil der Kosten dafür übernahm das diözesane Kunstkonservatoriat unter der Leitung von Frau Dr.ⁱⁿ Rosmarie Schiestl.

Aus Rücksicht auf diesen wertvollen Sakralgegenstand wurden nun die Kerzenleuchter auf dem Hauptaltar von sechs auf vier reduziert und auch vom Tabernakel weiter nach vorn gestellt, so dass keine Wachsverunreinigungen mehr stattfinden können, die nur schwer zu entfernen sind. Durch die Reduzierung der Kerzenleuchter (es ist auch nicht Platz für so viele, der Altartisch wurde nachträglich im vorigen Jahrhundert durch eine Platte künstlich verlängert) kommen auch die zwei renovierten großen Engel rechts und links des Tabernakels besser zur Geltung. Die Kosten dafür hat die Pfarre übernommen. Mittlerweile hat sich auch eine nicht genannte Spenderin gemeldet, die einen Teil der Finanzierung übernommen hat. Dafür der stillen Gönnerin der Pfarre ein aufrichtiges Vergelt´s Gott. Möge der eine von ihr finanzierte Engel stets auf sie Acht geben. Auf die Renovierung wartet noch der Aufsatz des Taufsteines, die eine bedeutende Ölmalerei der Taufe Jesu im Jordan aufweist, die nun konserviert und farbliche aufgefrischt werden soll.

Suški tabernakelj in angeli

Blaženi škof Anton Martin Slomšek (1800–1862, škof od 1846) je v lavantinski škofiji v času svojega škofovanja pospeševal cerkveno umetnost. S smernicami, nadzorom, vzgojo in izobraževanjem duhovščine in vernikov ter z materialno in duhovno spodbudo in podporo je pomembno vplival na umetnostno področje krajevne cerkve. Da bi bodoče duhovnike primerno izobrazil in pripravil na pastoralno delo, h kateremu je spadala tudi skrb za cerkve, je Slomšek, potem ko je leta 1859 sedež škofije iz Št. Andraža prenesel v Maribor in tam pri Sv. Alojziju ustanovil bogoslovje, v program teološkega študija uvrstil tudi predavanja o cerkveni umetnosti. Za konkretno podlago predmetu je poskrbel Slomšek, ki je sestavil osnutek predavanj. Njegov rokopis hrani Nadškofijski arhiv v Mariboru, spisal pa ga je le malo pred smrtjo leta 1860.

„Besedilo je razdeljeno na deset poglavij, ki obravnavajo sakralne stavbe, oltarje in drugo cerkveno opremo, liturgično posodje, paramente in cerkveno perilo, cerkvene pesmi, glasbo in petje ter duhovnikovo skrb za lepoto in urejenost cerkva. Predavatelj naj bi bodoče duhovnike vzgojil v »duhu cerkvenega okusa«, da bi znali poskrbeti za ohranitev umetniško vrednih starin in za nova sakralna dela, ki bodo ustrezala krščanskemu duhu.“ Tako piše Ana Lavrič, dr. znanosti, znanstvena svetnica na umetnostnozgodovinskem inštitutu Franceta Steleta ZRC SAZU v zborniku Inštituta za zgodovino Cerkve pri Teološki fakulteti Univerze v Ljubljani v ACTA ECCLESIASTICA SLOVENIAE, številka 38, leta 2016. Tam predstavi rokopis blaženega škofa Antona Martina Slomška o umetnostni zgodovini.

Tako piše blaženi škof v uvodu tega rokopisa o cerkvi in o umetnosti:
Hiša Božja je preddverje nebes (Domus Dei et porta coeli). Zato katoliška Cerkev uporablja vsa umetnostna sredstva, da bi vernikom pripravila veličasten predokus nebeške očetne hiše (Venite, et gustate): arhitekturo, slikarstvo, plastiko, kiparstvo, govorništvo, glasbo (Omnia omnibus facta, ut omnes etc.). Katoliška Cerkev je mati umetnosti in jo je tudi privedla do najvišje stopnje. Naši oltarji so posvečeno središče, okrog katerega se razvijajo stavbarstvo, kiparstvo in slikarstvo, skladateljstvo in govorništvo, in nas navdajajo s tistim navdušenjem, ki se imenuje umetnost.

O oltarjih najde te pomenljive besede:
Kakor je cerkev oko, uho, srce, žarišče vsega občestva, tako je oltar srce celotne cerkve, na oltar je navezano srce duhovnika. Ubi thesaurus etc [...] Četudi je ves svet hiša Božja in vsako človeško srce daritveni oltar, mora smrtnik vendarle imeti prostorček, kjer sporoča svoja čustva, molitve in zahvale delivcu vseh dobrih darov, tj. oltar.

O pomenu tabernaklja pa izpostavi:
Armarium, v katerem se hrani Najsvetejše v monštranci ali v ciboriju ali v obojem, je na oltarju najodličnejši okras, nevestina sobana cerkve. V starih časih je bilo Najsvetejše hranjeno v zakramentalni hišici na evangeljski strani ali na oltarju v viseči posodi v podobi goloba. Tabernakelj ima obliko šotora, po zgledu svetega šotora, z zaprtimi vrati ali na vreteno. Biti mora iz dragocenejšega lesa, pozlačen, znotraj oblečen z žametom ali svilo ali pa spodobno poslikan.

Blaženi škof v tem rokopisu tudi daje praktična navodila: Poskušaj vse naprave varovati z nadzorom cerkvene služinčadi pri pometanju, prižiganju sveč itd. Največkrat propadejo zaradi nepazljivosti.

Tako smo v smislu blaženega škofa Antona Martina Slomška v farni cerkvi na Suhi izvedli obnovo tabernaklja, ki je trpel pod prižiganjem sveč. Ker so stali svečniki preblizu tabernaklja, je bil polno voska oziroma saje sveč. Zakonca restavratorja mag.^a Karma in mag. Leonhard Eder sta ga v zimskih mesecih temeljito očistila ter obnovila vse barvne sloje, pozlatitev in posrebrnitev tabernaklja, ki so bili načeti. Tudi angela tabernaklja ter velika angela poleg njega so bili očiščeni in retuširani. Stroške obnove tabernaklja je podprla škofijska konzervatorka dr.^ica Rosmarie Schiestl, velika angela pa je fara plačala sama. Medtem pa se je javila neimenovana podpornica fare, ki je plačala obnovo enega angela. Zahvala njej za ta izraz velike povezanosti. Čaka še obnova nastavka krstnega kamna, kjer je naslikan Janez Krstnik, ki krsti Jezusa v Jordanu.

LINK: ACTA ECCLESIASTICA SLOVENIAE 38, 2016.