Der Preis, ein Jünger Jesu zu sein, ist hoch. Das Christentum ist seinem Wesen nach keine leichte Religion – bedenkt man die unablässige Arbeit an sich selbst, die Umkehr des Herzens und das Erlernen hingebungsvoller Liebe. Das tägliche Aufnehmen des Kreuzes der Pflichten und Sorgen, das treue Wandeln auf dem Weg der Wahrheit – all das war niemals bequem oder verlockend. Hinzu tritt ein weiterer Aspekt, von dem bereits Jesus Christus gesprochen hat – man muss mit Kritik und Verfolgung rechnen: „Nehmt euch vor den Menschen in Acht! Denn sie werden euch an die Gerichte ausliefern und in ihren Synagogen auspeitschen“ (Mt 10,17). Hier ist kein Raum für die Logik von Beliebtheit und Erfolg. Es gelten ganz andere Prinzipien – statt sich zu rechtfertigen, im Schweigen für die Verfolger zu beten; statt Rache zu suchen, Vergebung zu schenken.

Nicht siebenmal, sondern siebenundsiebzigmal

Die ganze Heilige Schrift ist erfüllt vom Ruf zur Vergebung – besonders gegenüber jenen, die nicht einmal darum bitten und hartnäckig im Irrtum verharren. Jesus Christus selbst bat am Kreuz den Vater, ihnen zu vergeben, denn sie wüssten nicht, was sie tun (Lk 23,34). Dies ist eine der höchsten Formen der Liebe: zu vergeben und das eigene Herz barmherzig auch den Feinden zu öffnen. Mehr noch: Wir sollen nicht nur ein- oder zweimal vergeben – und auch nicht, um für unsere Großmut bewundert zu werden. Vergeben sollen wir „nicht siebenmal, sondern siebenundsiebzigmal“ (Mt 18,22) – das heißt vollkommen, ohne Vorbehalt, jedes Mal, wenn uns Unrecht widerfährt.

Diese Schule Jesu ist nicht leicht. Die biblischen Worte klingen schön, doch sie in die Tat umzusetzen, ist ungleich schwerer – besonders dann, wenn man uns Dinge zuschreibt, die wir niemals getan haben, oder uns Taten vorwirft, deren wir uns nicht schuldig gemacht haben. Es wäre einfacher, Zeugen zu befragen und vor einem weltlichen Gericht Aufklärung und Genugtuung zu verlangen. Doch so spricht das Evangelium nicht.

Vergebung schafft Frieden

Verletzter Stolz und die Neigung, das eigene Ansehen zu verteidigen, raten uns zu anderem als die Heilige Schrift. Und doch verlangt die Nachfolge Jesu und das Leben als sein Jünger mehr: „Selig seid ihr, wenn man euch schmäht und alles Böse über euch redet um meinetwillen. Freut euch und jubelt: Euer Lohn im Himmel wird groß sein“ (Mt 5,11-12), Diese Worte aus den Seligpreisungen erfüllen mit tiefer Hoffnung – denn die wahre Belohnung erwartet uns im Himmel. Es ist daher weiser, Vergebung zu üben, die stets zum Frieden führt, als sich in Groll zu verschließen, Rache zu ersinnen oder um jeden Preis Gerechtigkeit einzufordern. Nicht zulassen, dass Unruhe und Hass die Liebe beflecken.

Vergebung befreit – Rache verengt. Vergebung bewahrt vor Verbitterung und Misstrauen. Vergebung macht uns Gott ähnlich. Im Evangelium hören wir: „Ihr werdet um meines Namens willen von allen gehasst werden; wer aber bis zum Ende standhaft bleibt, der wird gerettet“ (Mt 10,22).

Eine Begegnung, die alles verändert

Am 13. Mai 1981 wurde auf dem Petersplatz Papst Johannes Paul II. angeschossen. Ali Ağca hatte den Auftrag, ihn zu töten. Als sich herausstellte, dass der Papst überlebt hatte, hielt die ganze Welt den Atem an und dankte Gott für seine Rettung. Der verwundete Heilige Vater selbst schrieb dieses Wunder der Fürsprache der Muttergottes von Fatima zu. Später besuchte er – als Zeichen der Versöhnung – seinen Attentäter im Gefängnis, reichte ihm die Hand, vergab ihm und sprach mit ihm.

Dies ist ein eindrucksvolles Zeugnis der Vergebung. Der Kompass unseres Herzens muss – ungeachtet des Unrechts, das wir erfahren, ungeachtet der Ungerechtigkeit, die uns widerfährt – stets in diese Richtung weisen: hin zum Herzen Jesu, das die Quelle allen Friedens ist. Wer den Weg der Wahrheit geht und sich von Versöhnung leiten lässt, ist ein wahrer Mensch des Evangeliums – nicht zum Schein, sondern in der Aufrichtigkeit seines Herzens.


Christoph Kranicki
19. April 2026