Pfarre

Kappel am Krappfeld

Krisenerfahrungen betrachtet im christlichen Kontext

Spirituelle Praxis in Zeiten der Einsamkeit

Im Moment nimmt der dritte Buchstabe unseres Alphabets, nämlich das „C“, eine fast schon beängstigende Rolle ein. COVID-19 ist nicht nur in aller Munde sondern bestimmt maßgeblich unseren Alltag seit knapp zwei Monaten. Als mögliches Heilmittel wird von einigen Fachleuten Chloroquin genannt. Nicht zuletzt nahm die Pandemie ihren Ausgang in China, wo das Wort erneut mit dem Buchstaben C beginnt!
Trotz zahlreichen Bemühungen ist es noch nicht möglich, eine „eindeutige“ Lösung für die Herausforderungen mit COVID-19 zu finden. Der Einsatz wirksamer Medikamente lässt auf sich warten und so besteht unsere einzige Wahl derzeit darin, das Virus nicht in den Körper eindringen zu lassen oder es weiter zu verbreiten.

Kann außerdem noch etwas getan werden? Gibt es neben der offensichtlichen und wesentlichen Reaktion auf die Gefahr einer Infektion auch eine spirituelle Reaktion? Welche Gedanken kann ein Christ haben, um sich auf eine wahrscheinliche Auseinandersetzung mit dem Virus vorzubereiten – und was kann eine Person zusätzlich zu den erforderlichen Vorsichtsmaßnahmen machen?
Um nochmals auf den Gedanken mit der Rolle des Buchstaben C zurückzukommen kann im christlichen Kontext als Antwort genannt werden, nimm dein Kreuz (lat. Crucis) zum Kalvarienberg (engl. Calvary) und folge Christus. Am Ende ist Christus das Heilmittel und die Heilung (lat. Curatio).

Foto c: Gogula
Foto c: Gogula

„Fürchte Dich Nicht“

Keine Panik. Je verletzlicher wir uns fühlen, desto ängstlicher werden wir. Es gibt Hinweise darauf, dass Angst das Immunsystem dramatisch schwächen und uns noch anfälliger für das Virus machen kann. Um aus dem Teufelskreis herauszukommen, müssen wir positiv mit unserer Angst umgehen. In der Bibel finden wir immer wieder die Worte: Hab keine Angst. „Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte.“ (Offb 1,17).
Was nicht passieren wird, wird nicht passieren. Was passieren wird, wird passieren - dieses Wissen zerstört das Gift der Angst und beseitigt jede Täuschung. Das Buch Jeremia teilt uns mit:

„Denn ich, ich kenne meine Pläne, die ich für euch habe - Spruch des Herrn -, Pläne des Heils und nicht des Unheils; denn ich will euch eine Zukunft und eine Hoffnung geben." (Jer 29,11)

Und auch der Brief des Apostels Paulus an die Römer verrät uns: „Wir wissen, dass Gott bei denen, die ihn lieben, alles zum Guten führt, bei denen, die nach seinem ewigen Plan berufen sind." (Röm 8,28)

Übe, alleine zu sein.

Eine unvermeidliche Maßnahme, die wir ergreifen müssen, wenn wir infiziert sind – oder wenn wir den Verdacht haben, infiziert zu sein – besteht darin, uns zu isolieren, um die Infektion nicht zu verbreiten. Das bedeutet, in die Einsamkeit zu gehen. Wenn wir an Einsamkeit aber nicht gewöhnt sind, wird die Quarantäne-Erfahrung schwer zu ertragen sein. Jetzt ist also ein guter Zeitpunkt, um zu üben, jeden Tag mindestens einige Minuten allein zu sein.
Alleinsein ist etwas anderes als einsam zu sein. Einsam zu sein ist schrecklich und viele Menschen leiden unter Einsamkeit, selbst wenn sie von Menschen umgeben sind. Das Erkennen der bewussten Einsamkeit führt jedoch zu einem Zustand höchster Ruhe und Klarheit. Das klingt paradox, aber je mehr wir unsere Einsamkeit erkennen, desto besser können wir uns auf alle und alles um uns herum beziehen. Unsere Beziehungen verbessern sich und unsere Arbeit wird bedeutungsvoller. Jeder von uns kommt alleine auf diese Welt und wir gehen alleine. Die Gewohnheit täglicher, wenn auch kurzer Streifzüge in die Einsamkeit hilft uns, in der immer größer werdenden Raserei der Welt vernünftig zu leben.
Eine Möglichkeit, Einsamkeit zu üben, besteht darin, sich jeden Tag mindestens einige Minuten von Fernsehen, Internet und Telefon fernzuhalten und die Zeit allein in unserer eigenen „Firma“ zu verbringen. Wenn uns dabei langweilig wird, wissen wir zumindest, wie langweilig wir sind. Wenn wir unser eigenes Unternehmen nicht ausstehen können, welches Recht haben wir, es anderen zuzufügen?
Die Praktiken wie Gebet, Anbetung, Meditation oder auch das Lesen in der Hl. Schrift geben uns die Möglichkeit, uns in der Einsamkeit wohl zu fühlen. Um diese Praktiken zu perfektionieren, müssen wir mit Gott allein sein, egal auf welche Weise oder in welcher Form wir das Göttliche visualisieren. Diejenigen, die eine tägliche spirituelle Praxis haben, sind im Allgemeinen besser auf Einsamkeit vorbereitet, freiwillig oder erzwungen.


Möglichkeit des Todes betrachten.

Wir erkennen im Allgemeinen den Wert der Zukunftsplanung an, obwohl keiner von uns weiß, was die Zukunft für uns bereithält. Während wir Dinge planen, die passieren können oder nicht, wie viele von uns haben jedoch einen Plan für den Tod, der absolut sicher ist? Das einzige Unbekannte an unserem Tod sind die Zeit und die Ursache. Keiner von uns möchte bald sterben, aber einen Plan zu haben, tut nicht weh. Die Todesrate des Coronavirus scheint relativ niedrig zu sein, aber das negiert nicht die Möglichkeit, dass ich einer der wenigen bin, die sich infizieren und ihm erliegen. Auch wenn wir auf das Beste hoffen, ist es durchaus sinnvoll, sich auf das Schlimmste vorzubereiten.

Eine neurotische Besessenheit vom Tod ist eine Form von Krankheit. Es ist schwächend und erfordert möglicherweise eine klinische Intervention. Eine positive Herangehensweise an das Phänomen des Todes ist jedoch nicht nur gesund und stärkend, sondern auch geistig vorteilhaft. Dies könnte ein guter Zeitpunkt sein, um über den eigenen Tod nachzudenken - was er für mich bedeutet und wie ich ihm begegnen möchte.
Spirituelle Texte und Lehren bieten in dieser Angelegenheit die dringend benötigte Anleitung. Die Christen beteten und beten auch heute noch für eine glückliche Todesstunde. Lehre uns, "zu wachen und zu beten", damit wir, wenn die Aufforderung zu unserer Abreise aus dieser Welt kommt, ein barmherziges Gericht erfahren und uns über das ewige Glück freuen. (Vgl. Lk 21,36) Ein Anliegen, dass wir stets durch Christus unseres Herrn erbitten.


Memento mori

Foto c: Gogula
Foto ©: Gogula

Erinnere dich an deinen Tod (lat. Memento mori) ist seit langem mit der Praxis verbunden, sich an das unvorhersehbare Ende des Lebens zu erinnern. Die spirituelle Praxis des Memento Mori und die damit verbundenen Symbole und Sprüche waren in der mittelalterlichen Kirche besonders beliebt. Die Tradition, über die Sterblichkeit nachzudenken, um gut zu leben, ist jedoch tief in der Heilsgeschichte verwurzelt. Nach der ersten Sünde erinnerte Gott Adam und Eva an ihr Schicksal: „Denn Staub bist du, zum Staub musst du zurück.“ (Gen 3,19) Gottes Warnung ist die erste von vielen solchen Erinnerungen in der Schrift. Der Psalmist betete zum Beispiel: „Unsre Tage zu zählen, lehre uns! Dann gewinnen wir ein weises Herz.“ (Ps 90,12) Im Neuen Testament ermahnte Jesus seine Jünger, täglich ihre Kreuze aufzuheben und sich an ihren Tod zu erinnern, wenn sie ihm zum Ort der Schädelhöhe folgen:

„Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach.“ (Lk 9,23)

Als Christen glauben wir, dass Jesus den Tod besiegt und die Tore des Himmels durch das Kreuz geöffnet hat. Aber glauben wir das wirklich? Können wir das wirklich glauben, ohne darüber zu meditieren, wie das Kreuz den Verlauf unseres Lebens auf persönliche, konkrete Weise vollständig verändert hat?
Bitte wir um die Gnade, den Tod wirklich zu verstehen und zu sehen, wie er mein Leben hier und jetzt beeinflusst. Ein echtes Verständnis und eine Wertschätzung des Todes helfen uns, die wichtigen Dinge im Leben von den unwichtigen zu trennen. Wenn wir dem Tod wirklich ins Gesicht gesehen haben, erkennen wir, dass wir nichts in die Ewigkeit mitnehmen werden, außer dem, was wir von Jesus Christus haben.


Ausblick

Nichts davon bedeutet, dass ich in der gegenwärtigen Krise sterben werde! Vielmehr geht es darum, nicht überrascht oder unvorbereitet zu sein. Es ist einfacher, sich einem Feind zu stellen, wenn wir unsere Hausaufgaben gemacht haben. Vielleicht ist der Tod überhaupt nicht unser „Feind“. Aber wie würden wir davon wissen, wenn wir es immer vermieden hätten, darüber nachzudenken? Sokrates Worte bei seinem berühmten Prozess kommen mit in den Sinn: „Aber jetzt ist die Zeit gekommen, wegzugehen. Ich gehe um zu sterben und du um zu leben. Aber wer von uns zum besseren Los geht, ist niemandem außer Gott bekannt.“

Dies sind also drei der vielen Dinge, die ein guter Christ in der gegenwärtigen Krise tun kann: keine Panik, sich an die Einsamkeit gewöhnen und auf gesunde Weise an den Tod denken. Es besteht kein Zweifel, dass diese Praktiken dazu beitragen werden, die Angst in Schach zu halten, mich auf die Isolation vorzubereiten, wenn ich unter Quarantäne gestellt werden muss, und - sollte es wirklich dazu kommen - dem Tod mit vollem Bewusstsein und einem Herzen voller Freude und Frieden zu begegnen.
Wir sind in Bestform, wenn wir herausgefordert werden. Die gegenwärtige Krise bedingt durch COVID-19 ist eine Herausforderung für den Einfallsreichtum und die Stärke des Menschen. Wir können dieser Herausforderung mit Weisheit, Witz und Weitsicht begegnen. Wenn wir es gut machen, stärken wir uns auch, um uns noch größeren Herausforderungen zu stellen. Sie werden sicherlich kommen und wir sollten vorbereitet sein.

Euer Seelsorger Lawrence